深奥的天象与人关系密切

作者： 万景元

北斗在古人宇宙观中的地位

《周易》云“垂象着明，莫大于日月”。又曰“法象莫大于天地”。所谓“天尊地卑，贵贱位矣。”天地有尊卑，故人有贵贱，人道本乎天道。天上众星朗朗，其实与人事关系密切。《史记．天官书第五》云“日变修德，月变修刑，星变修和。凡天变，过度乃占。国君强大，有德者昌;弱小，饰诈者亡。夫常星之变希见，而三光之占亟用。日月晕适，云风，此天之客气，其发见亦有大运。然其与政事俯仰，最近天人之符。纵观古今，深观时变，察其精粗，则天官备矣。”《云笈七笺．日月星辰部》云“夫下有其官，则上有其星;下置官失，则上星为其乱。”

一、北斗

星辰虽分布漫天，但是都朝拱于北斗，《论语》云“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。是以知北斗为天星之君主。古人还将天上星宿，划分为三垣二十八宿，分别是紫薇垣、太微垣、天市垣。紫薇好比是人间的皇宫，太微则是皇城中百官的位置，天市垣就是百姓。紫薇垣中北极星为对应人间的帝王，其中还有天牢、天厨、内阶、垣墙、文昌等机构和建筑，古代中央政府设有“钦天监”一职，一者是制定律法，指导农业生产;还有就是通过占星而观时运之升降。所以唐朝法律规定，私自学习天文者斩首，其所以对天文知识，如此保密，是怕百姓通过观星而窥窃朝政。

北极星为帝座，但是还有一组明亮的星星列于紫薇垣内，就是北斗七星。《尚书》云“璿机玉衡以齐七政”，蔡注云“七政者，日月五星也。七者经行于天，有迟有速，有顺有逆，犹人君之有政事也。”《史记．天官书第五》云“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”如果说北极为国家最高权力的代表的话，那么北斗其实就是实际权力的实行者，是以在天文学中有着十分重要的位置。古人通过斗柄所指的方向，判断四季，北斗运行于中天，乃出纳元气之枢纽。

二、北斗和道教法术

北斗在道教信仰中也有着举足轻重的地位，道教历来有拜礼北斗可以延年的说法，《三国演义》中管恪教人求救于斗星，孔明求寿于斗星等等，都足见古人斗星崇拜之普遍。《云笈七笺．日月星辰部》云“北斗星者，太极之紫盖，玄真之灵床，九皇之神席，天尊之偃房。”《云笈七笺．禀生受命部》云人“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明