盖古人认为“在天成象，在地成形。”地上山脉之走向，其实上应乎天星，是一个有机体。用现在的话来说，就是地理生态环境和宇宙能量的运行有关，最简单明了的例子就是月亮与潮汐，地偏力和风转、洋流的关系。峦头派将山形分为九种，即贪狼、巨门、禄存、廉贞、文曲、武曲、破军、左辅、右弼。其实就是北斗七星，加辅弼二星。《撼龙经》又云“北辰一星天之尊，上将上相此上丞。天乙太乙当门路，华盖三台相后先。此星万中不得一，此星不许世人识。识得之时不用裁，留于皇国镇家国。”

形法派认为，通过山势的走向，可以推知此地秉受什么星宿而来，则可以進一步推断生活在这个地方的人，其吉凶祸福如何。“神是精神龙是质”，神即是天星之精气，龙是山脉之形势，究其本质也是以天星为主。从这个意义上来说，龙虎山天师府玉皇殿后的七星柏树，其实具有纳气镇宅的风水作用。

二、理气派

传说福建人想学习风水，而江西人不肯教授，于是福建地师就用考察江西人选的地，用干支星辰八卦九宫等来推测形法派为何要选这块地，于是就有了理气派风水。虽然分为两派，其实都与天文关系密切。

理气派有三元九运之说，上中下三元，一元六十年，一元之中有三步运，一运二十年，一百八十年一次回圈。而这里九运其实也对应北斗九星，分别是一白水星贪狼;二黑土星巨门;三碧木星禄存;四绿木星文曲;五黄土星廉贞;六白金星武曲;七赤金星破军;八白土星左辅;九紫火星右弼。

以中州玄空派来说，玄空飞星，有三个盘，即元旦盘、大运盘、山盘、向盘。细分又有二十四山向、三元龙、城门决、排龙诀等等，但是究其根本，就是通过对九星的生克、旺衰来推断宅居地的吉凶。玄空风水，通过九宫排盘，来设计一个宇宙运行的模型，根据宇宙全息律，来推知此星盘和住宅的吉凶。而这个模型构建的几个框架即是八卦、九宫，和北斗九星。此外还有数理奇门，其中的天盘九星，其实也是北斗九星。足见北斗运行于中天，其于人类的关系是如何的密切。

《历代真仙体道通鉴．陶弘景传》记载真人“作浑天象，高三尺许，地居中央，天转而地不动，二十八宿度数，七曜行道分明，中星见伏。早晚以机转之，悉与天相会。云『此修道所须。』”修道之人，不可不知天象。

不仅是修行之人，当明三光之度数，推断天罡所在。就是修炼内丹之人也应该知道天文，《心印经》“履践天光，呼吸育清”。内丹家以日月比于阴阳，日为男子，所以男子每日子时产药;月为女子，所以女子每月一度经期。日月交光即是易，日月相合即是丹。丹经论药产之时，云“三日月出庚”，每月初三之时，月亮一线光明，即是坎宫产药之期，此时金水相孚，药苗正壮，不可不知。丹家又有沐浴之法，在卯酉两时之中，停火沐浴，以免伤丹等等。