易匣
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阴阳 为天地生生之德的体现（1）
来源:整理
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作者:易匣 星神经易
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发布时间: 2016-12-03
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在古人的意识里，气与天地万物的生成乃至人的生命是不可分的，所以说“六气”能发为五味、五色、五声等，进而与“五行”也有了关涉。如《左传》昭公二十五年，郑国大夫子大叔说：“吉也闻诸先大夫子产曰：‘夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。’天地之经，而民实则之。则天之明，因地之性，生其六气，用其五行，发为五色，章为五声。”所谓“用其五行”，杜预的注是：“金、木、水、火、土”。各种以“五”为基数的词语的产生，当是“五行”说形成前后的现象；但在春秋时期，阴阳二气并未从“六气”中独立出来，其与“五行”究竟有何关系并不清楚。“阴阳”与“五行”发生联系，是在阴阳观念完全成熟的战国及秦汉之际，因只有当阴阳之气被认作是天地化生的基本元素，可以用来解释宇宙创生和天道变化，乃至人和万物的性命，方能将四时、五行也纳入天地生化的宇宙论中来。
