◤袁天罡父子在相术史上独领风骚，名震相坛，以至不少相士竞攀龙附凤，或托名而作书，或借“袁天罡真传”而为幌子，最后以至鱼目混珠、浑水摸鱼。袁氏父子灵魂有知，不知道会不会相视而笑？

◤武则天信道教，但却在政治上支持佛教。而其一出生就被道家术士袁天罡预言“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主。无疑在礼教盛行的当时，为幼年的武则天心里埋下了一个种子。武则天在十四岁到六十岁这一段时间，耳闻目睹了太宗、高宗的重道，并深受其影响，这一时期，特别是在高宗时期和其子死后，武则天是重道的。高宗去世后，武则天篡权的野心昭然若揭。

◤但是，武则天非老君子孙，又不可能将天水李氏祖先玄元皇帝尊为武氏祖先，自知与维护李唐政权的道教有冲突，肯定得不到道教的支持，出于篡权的政治需要，便疏远了道教，华夏诸教中只有儒家与五胡后的释教的底蕴可以与道家相衡，而武则天寻遍儒家典籍也找不女人称帝的依据，所以她可以选择的思想体系也只剩下佛教。

◤武则天称帝前后，积极利用,支持佛教。佛教徒伪造{大云经}和利用{宝雨经}为她上台制造神话舆论，为其登基提供理论依据，立下大功。作为回报，武则天大力扶植佛教，佛教受到特殊尊崇，社会政治地位迅速上升，声势日盛。后来的事实也证明她的顾虑的正确。

◤有的道士参与反武则天的叛乱，还有人伪造玄元皇帝显圣，遣邬元崇传言，武后不可革命。因此武则天在永昌元年(689年)不得已废黜了玄元皇帝尊号，仍称老君。天授二年，下令佛教地位升于道教之上。长寿二年，停举子学习{老子}，这对道教无疑是一次沉重的打击。
◤事实上，武则天针对的目标并不是道教，而是李唐皇朝，她贬抑道教的目的是否定李唐皇室。如果不是道教和唐皇朝有着特殊的关系，不是有人借助道教阻止她登基，她就不会采取贬抑道教的措施了。武则天采取的贬抑道教的措施，都是与唐朝所采取的一系列尊崇道教的措施针锋相对的。综观她的一生，政治角色从她出生到皇后到皇帝的演变，与道教的关系紧密相连。

◤她之所以采取佛先道后等抑道措施，完全是出于当时政治斗争的需要，是临时性措施。及至武则天的统治地位稳固后，她对佛道二教的政策便逐逝予以相应地调整。如武则天于天授二年（691）夏四月“另释教在道法之上，僧尼处道士女冠之前。”这就推翻了李唐道先佛后的一贯政策，但也禁止佛道互相毁谤，认为佛道二教，同归于善，无为究竟，皆是一宗。

◤规定自今僧及道士敢毁谤佛道者，先决杖，即令还俗。”最后终于采取道释并重，不分上下的政策。武则天并非一味偏袒佛教，在根本问题立场上是站在道教一边。比如对《老子化胡经》的问题。万岁通天元年（