日时无方，东里多迍，根鲜枝荣，西门寡禄，根固时雄，花实无忒。（日时之力不辅三元，或耗或克，主灾多，行年根苗花实，乃胎月日时相顺为贵，若五行更到旺方，即为长远。）

应得位者，支干各有所刑官或无气也，上下须依乎父母。（入前格而贵者，支干中须有冲刑之官，如无官须以德运为清也。当死绝处须要逢父母，故子晋云：赖五行之救助。）

四柱主本，禄马往来，须分建破。天乙扶持，将德侍卫，更辨尊卑。（谓当用处有建不可破，已破却不可建，吉神在四柱中，各在四时，用干为贵。）

真合为紧。（子巳卯申之合为真。）

德合不清。（甲子、己丑、丙戌、辛卯连顺而贵，尚不如壬子、癸丑。）

连珠未显。（连珠支干前后颠倒，皆不为显。）

空合何荣。（四柱相合，不扶六马本命，即为不贵。）

支连干会，连珠真同凤凰薮；刑全贵全，天赦禄食麒麟窟。（甲子、乙丑、丙寅连顺而贵，尚不如壬子、癸丑、甲寅、乙卯为凤凰薮，其贵清异。人生二刑，更昼夜贵神全，皆主文章清秀之贵。）

卯酉自分承不承，魁罡言之会不会。（乙酉得辛卯，辛酉得癸卯，而有辰戌，言支干相承用。魁罡辰戌也，辰戌相冲，须有寅亥申支，乃为相会，不相会为凶。）

罡中旺乙，魁里伏辛，贵神得癸，小吉隐丁。（辰中是乙，戌中是辛，乙丑为贵神，丑中有癸，未中是丁。）

有阴而无阳，乃四方之贡土。（言癸乙丁辛皆阴干，四位中贡成其物之土。）

阳守正于魁罡，阴有用于丑未。金在火乡，贵而迁逐，财则孤劳。（戊同辰戌，己同丑未，金命在火乡，贵人多黜贵，财人则孤劳。）

体重为从革，日新本轻，则灾殃短折。（金以火为官，若体重者，为火位中生，亦可成器。若金本轻，而生于火乡，更遇之多，必短夭刑折。）

须详生克之爱憎，举一隅而辨众。（如金在火乡，各以其义，辨生克爱憎而言吉凶。如水木火土，各以金之义而推之，故一隅足以辨众。）

支干论配合之情，力气取四时之义。（五行生在三合中，各以生克物化人伦之义，以辨吉凶。更看四时中所得力气，及支干配合真假，以定吉凶。）

仍分尊卑上下，筋脉交连，神煞吉凶，以分高下。（此重言者，欲人不忽于消息，言更看上下先后尊卑，见不见抽不抽之筋脉情理，乃神煞吉凶而定荣谢也。）

至若贵神当位，诸煞伏藏，三元旺相，岂专神煞。（言天乙贵人论于干，看五行四时之气，及昼夜之干而定，若有气，天乙当位，则煞自藏矣。五行三元为本，若在旺相之地，不背克生气，不论神煞也。）