金得水多，则计虑不深，为人无恩，临事龌龊，或是或非。（水重金藏，多计无刚。）

金得土多，则失中有成，口俭心慈，作为暗昧，多处嫌疑。（金蔽土中，则求之者成。）

土得土多，则重厚藏密，守信容物，或招毁谤，恩害敢为。（土虽守信，深厚难知。）

土得金多，则信而好义，刚而多躁，不能持重，庶事无容。（金土争丽，两不自持。）

土得木多，则形劳志大，杂好狂徒，用柔爽信，曲直党情。（木克土，则信亏。）

土得火多，则施义忘亲，外明少断，奢俭失中，好礼口惠。（土得火助，信有所毁。）

土得水多，则贪功好进，泛顺伏机，志善若昏，爱恶无义。（土虽克水，水多则土失信。）

诚能以此，更分轻重明作为之性情，消息盈虚依于祸福，然后为能言，以前五行多寡论性情，而复推祸福正气无刑。（如庚禄在申，气当用甲，如诸位中不见庚之刑甲，或他位见甲，即为无庚是也。）

名背之半。（不见正禄，如得己而无乙，亦是所谓得一分三之说，虽背正禄必为福。）

马无害，禄无鬼，食无亡，支合无元，干禄无厄。（如甲子得丙寅为马，见壬午及水，在丙寅六合破刑之上，如不见正气，却见他干在禄位，其禄干亦要无鬼也。倒食、顺食皆要无空亡、亡神也，支神名合，要无元辰，十干合处要无六厄。）

旺无丧，衰无吊，妻无刃，财无飞，孟无孤，季无寡，生无劫，死无败。（如癸丑木命不要卯，此则旺无丧。如壬午木命不要辰，此则衰无吊。阳制阴为妻，不可在羊刃上，故妻欲无刃。命后四辰曰飞廉，我克者为财，不可犯之。四孟之人不得见孤辰在命，四季之人不得见孤宿在地。长生处要不值劫煞，如乙巳、丁酉、乙丑见寅是也。死处忌见八败沐浴金神。）

火无水，水无土，土无木，木须金，金须火。（火无水降亦能自润，水无土壅莫不成流，土无木制旷野安然。木须金克可以成材，金无火锻不能成器。）

体重须鬼，禄轻须官，刑虽全，败虽孤，夫须鲜，妻须倍，吉须显煞，凶须沉昧，天盘须会，地带须连。