格桑嘉措格西上师，拙火修习（3）

朗铎喇嘛写道，没有比用菩提心穿透中脉更有力的方法。因为藉着观中脉，你可以控制气，使它进入，住，融于中脉，这是得到光明大乐的基础，藉着修行光明可使 你圆满福智两种资粮。已证俱大乐及光明空性的高级行者不需要花费大力气在礼拜或其他心性锻炼上。只要专注修空乐就能达到圆满成佛的必要积集--如密续所揭 示。这些大修行人只要祈请传承根本，传承诸上师加持和修行如上法门即可。

三. 使脉道通畅的观法 P160修习本步骤的原因主要有二：第一，除去气，脉，明点之障碍。使这三者清净调柔，让你不致于生有关气，脉的病痛，如果这三都柔和，身休也会柔和，因为固定的 脉道和流动的气遍行全身。行者的身体条件必须调柔，舒畅，此事甚重要，因为这有助于心理的明朗，明朗的心使修行更有力，有利！第二，这种观法能大大地增益 后续次第中观想脉轮的清晰度。

如何使脉道通畅呢？首先把你的心放在心轮中央的不坏明点上，这个豌豆大小的明点颜色是白色微红，放五色光：白，红，蓝，绿，黄，但光的范围不大。你专注观 想于此明点，专心思维这是你的心和上师的心永不分离的要素，将此心轮中央发光的明点观成是自己，身为明点的行者，将作一次各轮的旅行。

现在慢慢沿中脉上溯到喉轮，准确地停留在喉轮中心的液胞中央，仔细观十六瓣的每一瓣，观想你有如打开一盏很亮的灯，放五色光，照亮喉轮的每一瓣！感觉这些 光已将脉瓣所有可能的毛病如萎缩，结团，阻塞等等皆已矫正，所有的脉瓣僵硬的变柔软，脆涩的变柔滑，观想在脉轮中流动的要素--诸气，白明点，血--变得 非常清晰，有力及有利。直到你觉得一切都已矫正了。再将光收摄回原来放光的明点。现在观想你已完成访喉轮之行的目的，然后决定去拜访顶轮。

现在缓缓沿中脉上行，准确地停留在顶轮的液胞中央，好好地检视顶轮的每一瓣；然后放五色光到三十二瓣，矫正所有的缺点。当你觉得已完成此项工作，再将光收回，心里想：我已完成访问顶轮之行的目的。

现在观想你将要去眉间轮。从顶轮向下看到中脉向下弯曲到眉间轮。就在中脉的入口一正好在两眉之间，观想一个有如许多本尊的"第三眼"的开口，然后慢慢地下 到这个开口，停在这里，这个发光的明点一半在开口内，一半露出外面。好好观看身体内外，凝视周围每个方向，然后放五色光，当光照耀身内时，矫正眉轮各脉的 缺点；当光照射身外时，清净了外界的不净，除遗一切有情的痛苦与引起痛苦的粗，细