佛法里的解灾方法（3）
除了般若外，以上传统还债法门是最流行的标准方式。很多人照著做有些人可以解冤消业，但是仍然有一些人却无法奏效。尤其常发生在老修行人身上，其 原因就在愿意接受传统法门还债的冤亲债主，该走者早就走了，剩下不走的冤亲债主就需要藏密的施身法、烟供（乃是效果非常突出的辅助性法门）来满足其特别要 求。诱使他们心开意解愿意谈判，然后再回归传统法门（真正还债的主体核心仍然是“高频率，量己所能作密集（每隔二、三天）行善，执行（上述之）实质上布施 （财施、法施、无畏施）以还债”）来和解。
修施身法、烟供法前（此施身法、烟供法（包括蒙山施食、放焰口……等）绝不可在住家内外或阴庙执行此施身法、烟供（包括蒙山施食、放焰口……等）

程序，以避免导致幽冥界众生凝聚，而感召意外不幸事件）最好先修护轮结界、修护法保护自己，免遭外来灵障干扰，修施身法者戒律、禅定力要够，再观想布施己 身，由真言化身出各种供养物、各宗派超渡法会来满足冤家债主形形色色需求、或满足其报复感、或满足其物质需求、或满足其宗教需求……，

有很高证量的高僧大 德以甚深禅定力修几座法就可成办事业，但是大多数人修此法前要三思自己戒律是否清静，否则后果难料。
烟供法一般人皆可修，威力甚为庞大，修此法需要受过四臂观音灌顶及烟供教学。烟供威力庞大乃在先前诸法皆较抽象，而烟供是用火烧供品，布施实物， 业障重的冤亲债主较易具体感受到实质回馈，所以解冤消业效果特别突出。

尤其是对没宗教信仰、不信功德、只信物质的冤亲债主更具有说服力，可令用传统还债方 式谈判不成者，变成可和解（注：有时定业讨报型、索命型冤亲债主众数目来的太多，冤气报复力量太强又太多，单靠诚心修忏悔、实质行善功德仍不够分配，

此时 只有靠烟供法来说项缓解之，令其慢慢分期讨债之，在修烟供时，自己亦得更加勤修忏悔、提高实质还债额度，而且比平常更加密集诚心行善以和解冤亲债主）。
烟供材料：基本必要项目是“食物”……三白，牛乳、乳酪、奶油，三甜，红糖、白糖、蜂蜜，五谷，米、麦等当地产物，磨成粉末之金银珠宝，没钱者亦可用纸钱类的 金元宝代替之，因为金箔上亦有极微量之金粉存在，五色碎布

供养布料：亦可加入其他无毒性之各式供品，但最好加入有证量的仁波切之甘露丸，既消业又治病、头发，

烟供一般来说规模不必大。但是有些受大恶报者就要作大型烟供才过得了关。布施性之烟供一般只用一个圆形无破损之（不是钢铁制的）容器即可。还债主