德才之间、冥冥中有定数

走进传统文化，一个个引人入胜的故事。琢磨一下，内涵很深。又像是一个个谜语，到最后才能得知谜底。

（一）想到一个故事
金圣叹，明末清初人，很有才气，常常点评文字。说是金圣叹曾去某寺中闲住。半夜无法入睡，想借佛经批点。方丈则要他对上对联方可给他佛经。时值半夜子时，上联就成了“半夜二更半”。金圣叹绞尽脑汁也无法应对。

三年后，金圣叹因案被斩。行刑前见儿子悲痛，于是问那天是什么日子。当得知是中秋时，想起了那个对联的下联：“中秋八月中”。

这个故事很能说明问题。金圣叹喜好评注书籍本无可厚非。但佛经是能助人摆脱苦海的，非同一般。如果随意评注，会贻误后人因此酿成大错，所以金圣叹能否有机会评点佛经，冥冥中也就成了必然。或许，方丈已经预见到金圣叹的命运，那也未可知。

（二）德才之间

德与才之间没有必然联系。提到秦桧，大家都知道他是个陷害忠良的大奸臣。看史书才知道，秦桧在太学学习时，博于记事，工于口才，善于琐碎事，同舍人称他“秦长脚”。每次出外游乐饮酒，一定托他办理。后考中进士，靖康初，官至御史中丞。

其实，秦桧也许正是凭着他的小聪明才能与金人勾结、才能向高宗进谗言。这样看来，有德者，善用其才可为民造福；失德者，恶用其才虽有一时所获，终将因祸害百姓招致骂名，自辱其身。

古人讲积德，的确有道理。汉将军李广，智勇双全、尤其善射，也体恤士兵。却一直没有很好的封赏，后来反倒因不甘受辱而自杀，而且全家也在孙子李陵投降匈奴后被杀。这段看似不公正的历史在《史记･李将军列传》中，其实已经给出了答案。李广曾向术士王朔询问为何自己的命运不济。术士问他是否做过悔恨的事。李广说：“我曾经担任陇西太守，有羌人反叛，我引诱他们投降，有八百多人都投降了，我又用欺诈的手段将他们同一天都处死了。至今我最悔恨的就是这件事啊！”王朔说：“没有比杀害投降的无辜之人罪过更大的了，这就是您不被封侯的原因。”

这样说来，人有才气好比是有一件华丽的外衣，而它能否为自己的命运御寒则要看是否有实实在在的德作为衬托。

（三）天意不可违

人往往不容易意识到这一点，误以为自己的才能可以用来为所欲为。这方面的例子真是太多了。

商纣王天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗；但是他刚愎自用，拒绝臣下的谏劝；又善于掩饰自己的过错，而凭着一些才能在大臣面前自我夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有的人都比不上他。他还迫害贤良、残害百姓、加重赋税。他不敬神，嗜好喝酒、荒淫无度，做“酒池肉林”。最终自取灭亡。