作善降祥 作不善降殃

古训说：“积善余庆，积恶余殃”、“作善降祥，作不善降殃”，古人深信因果，对于天地神明都是心存敬畏，认为行善去恶是本分内的事。然而有人却说，那个人行善没见到好的际遇，那个人做恶也没见其得祸，因此心生疑义，怀疑善恶报应。

这是因为他们不知道，报应有早有迟，是必然的。一般说来，早报较轻，迟报从重，一切都在天理的安排之中。人如果能明了因果事理，把报应二字反复思考，择善而从，自然就会避免恶报，得到善报。下面是古籍中记载的几个故事︰

明代善书《绘图宣讲集要》的〈天理良心〉中写道：朴儒许克昌无钱过年，将祖上所遗“天理良心”四字匾额当银四千而归。其妻问钱从何来，许克昌以实相告。其妻说：“何谓天理良心，竟如此值钱，君曷为我言之。”许克昌一一解说，其妻皆言不可当。

许克昌便将匾额取回，铺主知其原由后，认为许克昌是忠厚人，遂请其帮助经理店铺。许克昌为人厚道，店铺自此生意兴隆，一日忽做一梦，梦见一张纸上写道：“天理良心，尘世尽忘，许门不失，喜煞上苍，恩赐克敞……”。

许克昌后来又独自开店经营，遂成巨富。其后二子读书，长子考中状元，次子考中翰林。这个故事说明人们保持“天理良心”的重要性。

据《太上感应篇例证》记载：明代的李登十八岁时就考中解元，后来五十岁了还不及第，就拜见叶靖法师询问原因。

叶靖法师祈祷专管科举的文昌帝君指示，帝君命令官吏拿籍簿出示说：“李登初生之时，玉帝赐玉印，让他十八岁中解元，十九岁作状元，五十二岁时出任右丞相。而他中解元后，私下调戏邻家女儿，事情虽未得手，他反将邻女之父告下狱，因为这个原因功名推迟十年，并降二甲。

后来又因侵占他哥哥的宅基打官司，因此功名又推迟十年，降三甲。后来又在长安旅店中，奸淫一位良家妇女，又推迟十年。而今又为恶多端，不知改悔，官禄全被削去，死期将至。”

叶靖法师将上述情况告知李登，李登听了羞愧悔恨至极，不久便死了。李登可谓是个反复为自己制造枷锁的人，假使他早生悔恨心，之后不再做恶，修德赎罪，那麽还可以弥补，福寿也不至于被削尽消光。实在是执迷不悟，深深辜负天地的恩泽啊！

明末清初著名理学家、教育家朱柏庐，一生好道扬善，立品端方，生平不欺一人，不诳一语，〈黎明即起〉这篇家训就是他做的。人们都很钦佩敬仰他的人品，神明念他为人正直，有几次被阴司命去审事。

一次，朱柏庐朦胧睡去，见有很多人来迎接他，来到了一个大的衙门，回顾自身，冠履袍服，便即升座。