‖修佛者圆寂后 留下五彩缤纷的舍利子‖

◤1983年色达县年龙寺的堪布索尔顿活佛圆寂后，身体也缩小成小臂高，火化后出现了五色舍利子。道孚县依可寺的阿察活佛，生前弘化一方，德望甚高，1990年他60多岁时圆寂，圆寂前他穿上了法衣，两手定印，双脚跏趺，端坐自在而逝。数日后身体缩小，头上的五佛冠已整个落在了肩上，火化时，天空出现五颜六色的彩虹，发出各种声响。此为学院的戒律堪布洛吾等亲见。

◤阿拉顿岳喇嘛，色达县翁达人。从小皈依佛门，1992年3月7日安详圆寂，七天后，其法体缩小到一肘，当时堪布洛桑曲彭、嘉样洛珠等几百人亲见，火化时有天空遍满彩虹等许多瑞相，烧出许多舍利中有彩色，然以白色居多。

才日活佛，四川省色达县人，绞俄寺主持，生前有雷打不伤等神异，1995年圆寂，时年61岁，三日后遗体缩成一肘高，当时前来吊唁的汉族亲友竟误把遗体当作了一尊小佛像。火化时天灵盖自然弹起，双眼冲入空中，此由其外甥拥夏喇嘛口述。

◤西晋美汪波，色达县达仓乡人，是一位虔诚的居士，平时乐行善法，1996年在达仓寺右手作契克印、左手等印而安详圆寂，七天后身体明显缩小，尤其右身更为缩成如孩童之身。火化时天空出现彩云虹光等瑞相，并烧出许多舍利，此事该寺上百人亲见。此由达西堪布多洛口述。

◤洛珠汪波活佛，四川省色达县人，法王如意宝晋美彭措的叔叔，色达县洛若寺住持，生前曾依止法王如意宝学法，偶显神异。1996年藏历十月二十五日圆寂于色达县洛若寺，世寿70多岁，圆寂时两足跏趺，双手各持铃杵交叉于胸前，七天后身体缩成小孩状，火化前关节仍很柔软，可从其手中轻易取下铃杵。火化时眼睛从烈火中弹出，后捡到舍利数粒，此由顿克活佛口述。

◤贝玛降措活佛(1935－1997)，新龙县所登寺主持，1997年藏历九月，因病住进康定医院。藏历十月九日，贝玛降措活佛一反往常病态，精神饱满，晚上在微笑中入睡。十月十日凌晨五点，同住一室的侍者看到活佛从床上坐起，双手结大圆满心性休息手印，口诵三声“拍得”，便示圆寂。三天后，包在身上的布已非常宽松，七天后火化时，发现遗体已缩成一肘高。火化时，传出奇妙香味，此时，三千多参加的信众的疾病都有不同程度好转。三天后，捡出一堆黄色物体，大小如手指的八个晶状物，其一呈明显绿度母像，遗骨雪白。此由所登寺益西降措口述。

◤索朗顿珠活佛还提到，他的导师南开多吉逝世时，打坐处不断发出异常响声和绚丽光化；声响之大，可谓惊天动地，最后只留下弥足珍贵的舍利子。