这时看到一个被勾到的人的神识，却是原来认识的一位老乡，知他原来曾敬奉神佛，礼诵过经文，然而后来弃善从恶，造业很多，又无善事可补，按冥律注定转世投入狗胎，变为畜类。

朱柏庐见了，心中不忍。便问道：“汝向习经典，还记得么？”只要他记得，便是本心不昧或可挽回。那人答道：“全不记得。”又手写一“佛”字与他看，说：“汝还认得此字么？”答曰：“不识得。”

朱柏庐又道：“你持诵的经典，难道也忘记了？”答道：“不知。”只得叫左右把张狗皮披在他身上，只见那人向地一滚，已变成狗形，摇头摆尾而去。醒来心下戚然。到了天明，即叫人到那家去打听，回说：“其人已于半夜急病而死。”为之叹息不已。

又有一天早晨，朱柏庐醒来连呼某人可怜，也是原来认识的人。他的学生问道：“这人现在某处做官，听说他那边遭遇荒年，因赈饥安边赚了很多钱，正得意呢，您为何说他可怜？”朱柏庐道：“正为这件事儿，不久就有灭门之祸了。”学生问道：“何至于此？”

朱柏庐说：“你想，百姓遭了凶荒，流离困苦。朝廷令发米赈济，那地方官实心奉行，一家数口多领一、二斗的米，就多延了三、五日的命，便可不至饿死。今乃瞒心昧己，只顾自身，该给两口米的，克扣了一口；该给一石粟的，克落他五米。

设厂施粥，逼迫大户捐米捐银，开消公用；粥中和入冷水石灰，又限定一人一碗；还有到迟了吃不着的，白白的赶来忍饿，倒弄得死者无数。官府漠不关心，只愿死者多，食者少，便可多落几担米，多赚几万银。

这罪孽哪得不重？昨梦呈到一宗案卷，冥官叫我判定画押，上奏天曹。我细阅卷宗，乃是侵盗赈米的官吏罪案。罪之轻重，照他侵盗多寡为定。轻者暴死，重者灭门，贬入地狱中，转世为牛马，为猪狗。

今某之罪，正犯极重一条。亲友帮办分著的，罪亦不免。不久就要勾到，故我深为叹息。地府有幅对联，上联是‘阳间三世，伤天害理皆由你’，下联是‘阴曹地府，古往今来放过谁’，横批是‘你可来了’。我恐某人的一家，就有凶信到了。”

果然隔了月余，传得信来，说某人合家染了时疫，父子四、五口，不上数日相继而亡。学生始叹朱柏庐的话果然一毫不差。

自古以来，善恶有报是天理。如果不相信神佛的存在而不计后果行恶，结果必然逃脱不了恶报的天惩。所以，只有回归天理、道德、良知，个人、社会才会有光明美好的未来，才是明智者的选择。