《说文》引《易》曰：“丰其屋，”大徐本作“寷其屋。”帛《易》、宋本、《集解》本同作“丰”，既孟喜本作“丰其屋”也。

《释文》言：“阒，姚作阋，孟作窒，并通。”《校勘记》言：“阒其无人，石经、岳本闽、监、毛本同，岳本作閴。”宋本、《集解》本同。帛《易》作（上明下犬）。则孟喜本作“窒”也。

《说文》惢字下言：“读若《易》云旅琐琐。”帛《易》、宋本、《集解》本同，《说文》引《易》曰：“先庚三日后庚三日。”“丧其齐斧”今本和帛《易》作“丧（亡）其资（溍）斧”。范先生云：“汉《太尉桥公碑》引作《周易？旅卦》作“得其齐斧”，同石经。《释文》云：‘《子夏传》及众家并作齐斧。’《汉书？王莽传》有此《经》所谓‘丧其齐斧’者也。” 龖案：晋卦名帛《易》作溍。《释文》云：“孟作齐。”则孟喜本作“旅琐琐”、“先庚三日后庚三日”和“丧其齐斧”也。

《释文》言：“好爵，孟云：好，小也。”《释文》言：“尔靡，本又作糜，同之池反，散也，干同。徐又武寄反。又云：之彼反。《韩诗》云：共也，孟同。《埤苍》作縻，云：散也。陆作（纟麻），京作劘。”即孟喜本作“好爵”、“尔靡”也。

“茀”帛《易》作“发”，《集解》本作“髴”，《释文》言：“方拂切，首饰也，马同。干云：马髴也，郑云：车蔽也，子夏作髴，荀作绂，董作髢。” 晁氏曰：“孟、一行、虞亦作髴，云：鬓发也。说之案：茀古文绂字。”《校勘记》言：“妇丧其茀，石经、岳本、闽、监、毛本同。”《说文》繻字下言：“读若《易》繻有衣。小、大徐本同而段玉裁本无“读若《易》”三字。另《说文》引《易》曰：“需有衣絮”。宋本、《集解》本同作“繻有衣袽”，帛《易》作“襦有衣茹”。“繻”，《释文》言：“而朱切，郑、王肃云：音须。子夏作繻，王廙同，薛云：古文作繻。”《校勘记》言：“繻有衣袽，石经、岳本、闽、监、毛本同。”即孟氏本作“髴”、“需有衣絮”也。

朱汉上言：“小狐汔济，孟喜曰：小狐汔水未济一步下其尾故曰小狐汔济未出中也。”

《说文》小徐本“（卄丽）艹木相附丽土而生，从艹丽声。《易》曰：‘百谷艹木丽于土。’”大徐本作“丽于地。” 宋本作“百谷木丽乎土。”《释文》“草木丽，如字。《说文》作（卄丽）。乎土，王肃本作也（龖案：笔误，应作地笔误，它本作地）。”《集解》本作“百谷草木丽乎地。”同时引虞翻言作“地”。《校勘记》言：“百谷草木丽乎土，石经、岳本、闽、监、毛本同。”即孟氏古文本作“百谷艹木丽于土。”